Le blog de fabrice

Le 2 Novembre, j’ai présenté le coffret « 12 Méditations pour s’ouvrir à soi et aux autres », voici une retranscription de la soirée.

Enseignement donné par Fabrice Midal le 21 septembre 2011, à Paris

Bienvenue dans l’Ecole Occidentale de Méditation.

Pourquoi un tel nom ?

Voici la première des onze causeries de mon séminaire d'été  « Cessez de rêver les yeux ouverts »

Le consumérisme total

Lorsque, durant le séminaire organisé à l’hôtel de Massa à Paris l’année dernière, Jessie Westenholz vint me parler de son idée de fonder le salon de la mort, je fus immédiatement enthousiaste et heureux qu’un tel projet puisse voir le jour. Il me semble en effet que plus on évoquera la mort — et surtout de manière concrète et directe — plus l’être humain pourra vivre une vie digne et heureuse.

J’étais honoré qu’elle me demande de faire partie du comité de soutien et j’ai tenté comme j’ai pu de l’aider.

Pour ce billet du mois de février, il m’a semblé bénéfique de donner la parole à François Fédier qui viendra diriger avec moi, au mois d’Avril, le prochain séminaire de L’école Occidentale de Méditation. C’est un grand moment pour nous tous et aussi une très grande joie. François Fédier est un philosophe au sens le plus éminent du terme. Il a bien connu Martin Heidegger dont il est l’un des plus principaux traducteurs. Mais son importance vient du fait que loin de gloser sur Heidegger, il a repensé à neuf ce qui est en jeu dans son œuvre à savoir au premier chef, notre monde.

Entrer dans une nouvelle année est un passage. Un passage consiste à traverser un seuil — franchir un pont ou une porte.
Les derniers jours de décembre sont souvent pris dans une certaine tension. Ce n’est pas seulement en raison des fêtes qui souvent font émerger leurs lots de souffrances et d’obscurités — renvoyant par exemple chacun à sa place dans sa famille, dans son monde et le confrontant ainsi à l’épreuve de sa propre solitude mais plus avant, chacun se rassemble — même sans en prendre tout à fait conscience ­— pour passer

Qu’est-ce qu’un mandala?
C’est un monde unitaire. Nous sommes rarement au sein d’un monde unitaire. Au contraire, la plupart des situations où nous nous trouvons sont conflictuelles, confuses et  dysharmoniques. On entend bien des choses, on en ressent beaucoup d’autres, on est traversé par des pensées, mais sans que nous y trouvions sens… Et nous nous sentons alors comme coupé de la réalité. Nous ne la comprenons pas. Nous la sentons comme hostile, à distance.

A la mémoire de Gérard Godet et de Beverley Webster — qui l’un en France l’autre aux Etats-Unis ont joué un rôle de pionnier, héroïque et magnifique, dans l’implantation du Bouddhisme.

Le terme de méditation a fini par désigner, en Occident, une chose et son contraire. Si bien qu’aujourd’hui nous ne savons plus trop bien, ce qu’est, au fond, la méditation. Quel est son sens ? En quoi nous concerne-t-elle ? Notre compréhension bute sur un grand nombre de préconceptions, d’idées reçues et d’erreurs. Tâchons donc de pointer ces légendes qui nous éloignent de la dimension réelle de la méditation telle que l’enseigna le Bouddha et telle qu’elle peut s’imposer, aujourd’hui encore, à nous.

1. Pourquoi renommer Prajña & Philia ?

Si l’on devait répondre en une phrase à la question : « Que fais-tu quand tu pratiques la méditation ? », le plus juste pourrait être de dire : « j’essaie d’apprendre à reconnaître, à laisser être et à m’appuyer sur l’étrange dimension de la non-pensée. »

1. Tout ce que nous pensons nous égare

Enseignement donné à Paris, rue Aubriot, le mardi 8 juin 2010

Ce soir est notre dernier rendez-vous hebdomadaire. La prochaine occasion de nous revoir avant la fin de l’année scolaire sera le week-end avec Hadrien France-Lanord, les 18 et 19 juin. J’ai pensé qu’il pourrait être utile de revenir sur le travail que nous avons accompli cette l’année. Mais avant de prendre la parole, peut-être voudriez-vous dire ce que vous avez appris cette année ? Ce qui vous a marqué ?

Ce billet est la première partie de la causerie faite lors du week-end 22-24 février 2010 à Paris organisé pour la sortie de Et si de l’amour on ne savait rien ?

La catastrophe

La plupart des êtres humains sont blessés. L’amour leur manque. Cette situation est d’autant plus douloureuse que nous sommes à une époque qui engendre cette situation de détresse.