Les anges de la kabbale et leur contrepartie
Les religions nous ont appris à vénérer le Ciel et les Anges, et à rejeter "les forces du mal".
Les religions nous ont appris à vénérer le Ciel et les Anges, et à rejeter "les forces du mal".
Dans son dernier discours avant de quitter le temple d’Antaiji en 1975 Kôshô Uchiyama Roshi a dit aux moines de ce temple :
Entraidez-vous les uns les autres en créant un lieu où les véritables disciples peuvent pratiquer sans difficulté.
Le yoga et la méditation sont des disciplines qui attirent de plus en plus l'attention dans notre monde moderne, qui induit une vie riche en stress, riche en frustration de désirs totalement inutiles, mais intérieurement très pauvre.
C'est évidemment la porte ouverte à toutes les arnaques commerciales et à tous les charlatanismes.
Rentrer en conscience est primordial
Le ciel pur d’automne
Un boqueteau de vieux arbres
Et cette cabane !
Le ciel clair d’automne
Des milliers de moineaux
Le bruit de leur ailes
Enzo Ryokan
Méditer c’est faire en sorte que tout ce que nous rencontrons dans notre existence devienne l’occasion d’apprendre à devenir un être humain — les difficultés comme les expériences heureuses. Voilà ce que j’aimerais arriver à vous montrer à travers les lignes qui suivent.
La souffrance et l’illusion
Etre canal de lumière
« Montrez-vous vous même du doigt et observez » Ramana Maharshi
Le plus difficile est de savoir ce que l'on désire.
Vivre le moment présent
Certains considèrent que l'essentiel est de comprendre que tout est fabrication de l'esprit, que cet esprit est vide, que cette vacuité est félicité, et que cette félicité est conscience. Cette approche met l'accent sur l'idée que "tout est esprit", à l'image d'un rêve. En réalisant ceci, les cauchemars tournent en bon rêves.
« La branche en fleur du prunier
accorde son parfum
à qui l’a brisée »
Chiyo-ni
Il faut parfois aller au-delà des formes pour en saisir le fond.
Lung Ta Zen http://zemapprentimaitrezen.wordpress.com/
La conscience est comme l'espace : elle n'a pas de fondement. Ce "rien" est le fond de toute expérience, sa "clairière" et sa situation. Mais quand on voit ceci, voit-on pour autant la non-dualité ?
Non, car si nous en restons-là, nous croirons que les choses sont séparées de la conscience, tout comme les corps sont séparés de l'espace dans lequel ils baignent pourtant, au sens où cet espace, quoique infini, n'est pas leur source ni leur âme.
Alors que les choses ne sont pas en la conscience comme des choses dans un sac. Comment donc ? Comme des vagues dans l'océan.
«Si tu ne trouves pas la vérité à l’endroit où tu es, où espères-tu la trouver ?» Maître Dôgen .
Lung Ta Zen http://zemapprentimaitrezen.wordpress.com/
